MAGDALA

Núncio Apostólico no Pico

magdala — Fri, 11 May 2012 02:14:22 GMT

VISITA AOS AÇORES DO SENHOR NÚNCIO APOSTÓLICO

magdala — Sat, 05 May 2012 15:58:53 GMT

Como já foi anunciado, vai realizar-se, de 9 a 16 de Maio de 2012, a visita oficial do Senhor Núncio Apostólico aos Açores, um acontecimento eclesial importante, que não pode, nem deve passar despercebido. D. Rino Passigato foi convidado a presidir à festa do Senhor Santo Cristo deste ano, em Ponta Delgada (13 de Maio de 2012).

Como tem intenção de visitar todas as Dioceses, foi aproveitada esta oportunidade, para se deslocar também a outras Ilhas, contactando igualmente as autoridades regionais e os participantes no Conselho Presbiteral e na Conferência Anual de Ouvidores, que se realizam respectivamente antes e depois da Festa do Senhor Santo Cristo.

É uma ocasião propícia para conhecer melhor a realidade da nossa Igreja Particular, inteirar-se dos condicionalismos da sua dispersão geográfica e de ultraperiferia, bem como ajudar-nos a identificar os grandes desafios para a missão da Igreja hoje.

Esta visita é, outrossim, um momento único de comunhão eclesial, que importa sublinhar. A Igreja é «mistério de comunhão», tanto na vertente espiritual e sobrenatural - dom gratuito do Espírito Santo - como também na vertente visível e comunitária, que se exprime na sua organização humana, caracterizada pela fraternidade e pela corresponsabilidade.

A Igreja Universal não é propriamente uma federação de Igrejas Particulares, ou uma espécie de «multinacional», com «filiais» espalhadas pelo mundo. Só existe e opera nas Igrejas Particulares. Em cada Diocese está e opera toda a Igreja de Cristo, que, assim, se torna presente e actuante entre o povo de um determinado território, com a sua história e cultura, através da pregação do Evangelho e a celebração da Eucaristia, sob a acção do Espírito Santo e a orientação do Bispo, «princípio e fundamento de unidade» na própria Diocese e elo de comunhão com a Igreja Universal. «Cada um dos Bispos representa a sua Igreja e todos, em união com o Papa – no vínculo da paz, do amor e da unidade - a Igreja inteira» (Lúmen Gentium 23).

Assim, a visita do Representante do Santo Padre vem reforçar os laços de comunhão da nossa Igreja Particular com o Romano Pontífice e n’Ele com a Igreja Universal. É, pois, um momento de importância transcendente, que queremos viver com sentido de Igreja e como expressão de comunhão eclesial.

Agradecendo a amabilidade e disponibilidade, damos as boas-vindas a Sua Excelência Reverendíssima, desejando que tenha uma boa estadia entre nós. Muito nos honra a Sua presença na nossa Diocese, mesmo na semana em que faz 21 anos da visita histórica do beato João Paulo II aos Açores (11 de Maio de 1991). Mais um sinal de que esta visita vai ser um momento especial de graça para os Açores, no sentido de preservar e promover as suas raízes.

A situação actual é de crise, que também nos atinge. Só cerrando fileiras e aprofundando os valores das nossas raízes culturais é que poderemos ultrapassar as presentes dificuldades. Como advertem os nossos Bispos, em recente Nota Pastoral, «a evangelização lançou as bases de uma cultura, veículo de valores e dimensões éticas, que devem ser o alicerce de uma autêntica União Europeia… É esta identidade cultural, enraizada na sua história, que há-de permitir à Europa encontrar o seu papel no mundo global, aspecto que pode ser seriamente ameaçado por visões economicistas da presente crise… A dimensão económica tende a prevalecer sobre a identidade cultural; a matriz cristã da cultura europeia é posta em questão e chega-se mesmo a afirmar que não há uma cultura europeia, esquecendo que sem base cultural não haverá economia de rosto humano…» (Conferência Episcopal Portuguesa, Unidade da Europa, Um Projecto de Civilização, 19 de Abril de 2012).

+ António, Bispo de Angra

Angra do Heroísmo, 3 de Maio de 2012

Primeira Imagem do Beato João Paulo II da Diocese

magdala — Wed, 02 May 2012 12:44:23 GMT

Núncio Apostólico visita a ilha do Pico

magdala — Mon, 30 Apr 2012 13:15:34 GMT

No dia 10 de Maio, visitará pela primeira vez a ilha do Pico, um Núncio Apostólico.

Trata-se de D. Rino Passigato, Núncio Apostólico em Portugal, que se deslocará aos Açores em visita oficial à Diocese de Angra, acompanhado pelo Prelado Diocesano D. António de Sousa Braga.

Será uma honra e uma alegria para a Igreja que vive no Pico, receber o representante de Sua Santidade o Papa Bento XVI em Portugal.

O acolhimento a Sua Excelência Reverendíssima, será pelas 19 horas no adro do Santuário do Senhor Bom Jesus Milagroso, em São Mateus, com a presença das autoridades locais, do clero da ilha, dos fieis e da filarmónica Lira de São Mateus, seguindo-se uma celebração Eucarística presidida por D. Rino Passigato, concelebrada pelo clero da Ouvidoria e animada por um coral composto pelas capelas das Paróquias da Zona Pastoral da Madalena.

Terminada a celebração o Senhor Núncio visitará o túmulo do Senhor Cardeal Costa Nunes e a sua casa museu, na freguesia da Candelária, seguindo no dia seguinte para a cidade da Horta.

Recorde-se que o Núncio Apostólico ou Núncio Papal é o representante diplomático permanente da Santa Sé - não do Estado da Cidade do Vaticano - que exerce o posto de embaixador. Representa a Santa Sé perante os Estados (e perante algumas organizações internacionais) e perante a Igreja local. Normalmente reside na nunciatura apostólica, que goza dos mesmos privilégios e imunidades que uma embaixada.

Em Portugal o Núncio Apostólico tem precedência protocolar sobre o resto dos embaixadores, pois é o decano do corpo diplomático.

Santuário do Senhor Bom Jesus entroniza ao culto a 1ª Imagem do Beato João Paulo II da Diocese

magdala — Mon, 23 Apr 2012 16:25:15 GMT

O Santuário Diocesano do Senhor Bom Jesus Milagroso, em São Mateus do Pico, será a primeira Igreja da Diocese de Angra a ter ao culto uma imagem do Beato João Paulo II.

No dia 1 de Maio, 1º aniversário da Beatificação de João Paulo II, a imagem será benzida por D. Arquimínio Rodrigues da Costa, Bispo Emérito de Macau, natural e residente nesta paróquia do Pico e que por várias vezes privou com o Papa João Paulo II.

O Santuário do Senhor Bom Jesus Milagroso está sentimentalmente ligado ao Papa João Paulo II, porque aquando da sua visita aos Açores, a 11 de Maio de 1991, na única Missa que celebrou no arquipélago, em Angra do Heroísmo, o cálice usado nessa Eucaristia era pertença deste Santuário. Cálice este que se encontra guardado no tesouro do Santuário e que com a Beatificação de João Paulo II, se tornou uma relíquia que honra este Santuário Diocesano.

A imagem do Beato João Paulo II foi mandada esculpir pelo Santuário ao escultor Alberto da Silva Monteiro, residente em Vila do Conde, esculpida em madeira e com 85 centímetros de altura, representando o Papa com a veste talar papal.

A celebração da entronização ao culto da imagem do Beato João Paulo II, será incluída na celebração da Festa de São José, promovida pela respectiva irmandade, que nesse dia se celebra no Santuário e constará de Missa pelas 16 horas, com a presença do clero da ilha, seguindo-se a procissão com as imagens de São José e do Beato João Paulo II, que pela primeira vez sairá em procissão, acompanhada pela filarmónica Lira de São Mateus.

Nesse mesmo dia o Santuário acolherá o I Encontro de Acólitos da Ouvidoria do Pico, que nesse dia peregrinarão a este Santuário para um encontro de formação, celebração e confraternização, em união com os acólitos de Portugal que estarão também nesse dia a fazer a sua peregrinação anual ao Santuário de Fátima.

Imagem do Beato João Paulo II do Santuário do Senhor Bom Jesus

Cálice que o Papa João Paulo usou na única celebração Eucaristica a que presidiu na sua visita aos Açores

Angra, 11 de Maio de 1991

BOAS FESTAS PASCAIS

magdala — Sun, 08 Apr 2012 01:56:33 GMT

A todos aqueles que visitam este espaço desejo umas Santas e Felizes Festas da Páscoa

Cristo Ressuscitou! Aleluia!

Mensagem de Páscoa do Senhor Bispo de Angra

magdala — Sat, 07 Apr 2012 22:59:52 GMT

PÁSCOA DA RESSURREIÇÃO: A CORAGEM DA ESPERANÇA

1. Páscoa é «passagem»: da morte à vida, da Paixão à Ressurreição. O Calvário, que culmina com a Morte na Cruz, é caminho que conduz à vitória da vida. São estas duas faces da mesma moeda, que definem o «Mistério Pascal», na sua inteireza: a Paixão desemboca na Ressurreição; não há Ressurreição sem Paixão.

«Ad augusta per angusta» – diziam os antigos: só se chega a coisas sublimes por caminhos estreitos. O que equivale a dizer: tudo o que vale custa. Nada se consegue sem sacrifício. Foi assim com Cristo, o protótipo do homem perfeito. Será assim para todo o discípulo, que segue os «passos» do Mestre.

A Páscoa de Jesus é, pois, mensagem de esperança. Esperança certa no futuro, apesar das dificuldades e contrariedades da vida e da história. Mesmo no meio de todos os sacrifícios, que não são finalidade em si mesmos, mas caminho para uma vida renovada. Como nos garante Cristo Crucificado e Ressuscitado: o que aconteceu à «Cabeça» será também o destino do «Corpo». «O Seu caminho é também o nosso caminho».

Portanto, o rumo está traçado. O «Mistério Pascal» aponta a meta e indica o caminho para lá chegar. Sem «rumo» é que não se chega a lado nenhum. Bem diz o provérbio: «para um veleiro sem rumo, não há ventos favoráveis».

2. A Ressurreição constitui um novo tipo de presença de Jesus, no meio dos Seus: uma presença real, mas invisível – espiritual – que se realiza, precisamente, através do Espírito Santo, que Jesus prometeu enviar e envia, como protagonista da missão de implantar na terra o Reino de Deus: Reino de Justiça, Amor e Paz.

Reino «já» presente e actuante, no mundo em que vivemos, mas «ainda não» completamente realizado. Por isso é objecto de esperança, que compromete, aqui e agora, sob a acção do Espírito Santo, o grande dom do Ressuscitado, que os açorianos veneram, particularmente, no Tempo Pascal. Efectivamente, a Igreja nasce em Pentecostes. Torna-se sinal e instrumento, Sacramento do Reino, precisamente, pelo poder do Espírito Santo, que reúne os homens dispersos numa só família.

Nesse sentido, podemos dizer, com toda a propriedade, que é o Espírito Santo que mais une os açorianos, na riqueza da sua diversidade. É uma comunhão espiritual, que se exprime através da vida comunitária, para a qual muito tem contribuído a Igreja Católica. Na realidade, foi á volta da Igreja e com a Igreja que o povoamento se foi realizando e organizando comunitariamente.

Até podemos dizer que a Diocese foi a primeira experiência de Autonomia. A nível eclesiástico – é verdade – mas com grande impacto na sociedade. Além do resto, pensemos, por exemplo, na acção do Seminário Episcopal – a celebrar, este ano, 150 anos de fundação – que deu um contributo significativo à ideia dos Açores, como um todo.

Evidentemente, a recente experiência de Autonomia contribuiu para consolidar e aprofundar a unidade açoriana. Basta pensar nas facilidades de transportes entre as Ilhas e na melhoria da comunicação social, nomeadamente a Rádio e a TV.

3. Por isso, olhamos com alguma apreensão para a perspectiva de eliminação de programas regionais de Rádio e de Televisão, que têm garantido a informação sobre o que se passa nas paragens mais recônditas das Ilhas. Não podemos reduzir os Açores só às Ilhas com mais população. Que o Espírito Santo a todos ilumine!

Dê o necessário discernimento a quem tem de decidir! E empenho criativo a todos nós cidadãos, para colaborarmos activamente na solução dos problemas, que são de todos nós. Com a certeza de que, após a tempestade vem a bonança e depois do Inverno, a Primavera. É o sentido da Páscoa cristã.

Feliz Páscoa, na esperança que nos vem de Cristo Crucificado e Ressuscitado!

+ António, Bispo de Angra

Horários da Semana Santa

magdala — Sun, 01 Apr 2012 08:04:13 GMT

MATRIZ DA MADALENA

Domingo de Ramos na Paixão do Senhor

11h45 – Bênção dos ramos no império do Divino Espírito Santo. Procissão até à Matriz.

12h00 – Missa.

Terça-Feira Santa

15h00 – Exposição do Santíssimo Sacramento

18h00 – Via Sacra

18h30 – Missa

Quinta-Feira Santa

19h00 – Missa da Ceia do Senhor e Lava-Pés. Adoração ao Santíssimo Sacramento durante toda a noite. A partir da meia-noite, porém, a adoração far-se-á sem solenidade.

Sexta-Feira Santa

10h00 – Oração de Laudes.

15h00 – Celebração Litúrgica da Paixão e Morte do Senhor.

20h00 – Via Sacra e Procissão do Senhor Morto.

Sábado Santo

10h00 – Oração de Laudes.

23h00 – Solene Vigília Pascal.

Domingo da Ressurreição

11h30 – Procissão do Senhor Ressuscitado. Missa Solene de Páscoa.

SANTUÁRIO DO SENHOR BOM JESUS MILAGROSO

MATRIZ DE SÃO MATEUS

Domingo de Ramos na Paixão do Senhor

09h30 – Bênção dos ramos no império da Santíssima Trindade. Procissão até ao Santuário. Missa.

Quarta-Feira Santa

17h00 – Exposição do Santíssimo Sacramento

18h00 – Via Sacra

18h30 – Missa

Quinta-Feira Santa

21h00 – Missa da Ceia do Senhor e Lava-Pés. Adoração ao Santíssimo Sacramento até à meia-noite.

Sexta-Feira Santa

17h00 – Celebração Litúrgica da Paixão e Morte do Senhor. Procissão do Senhor Morto.

Sábado Santo

20h30 – Solene Vigília Pascal.

Domingo da Ressurreição

09h00 – Procissão do Senhor Ressuscitado.Missa Solene de Páscoa.

Cinquenta Anos de Elevação a Cardeal de D. José da Costa Nunes - Mensagem de D. António de Sousa Braga

magdala — Tue, 20 Mar 2012 10:08:19 GMT

Cinquenta Anos de Elevação a Cardeal de D. José da Costa Nunes

Em nome da Diocese de Angra e em meu nome pessoal, associo-me, com toda a satisfação, à comemoração das Bodas de Ouro de Elevação a Cardeal de D. José da Costa Nunes, nosso ilustre conterrâneo.

«Comemorar» é «fazer memória». Ora bem, «fazer memória», biblicamente, não consiste apenas em recordar o passado, mas, sobretudo, em tornar presente o passado, com os seus valores.

Portanto, ao «comemorar» esta feliz efeméride, faço votos e peço ao Senhor que o ardor missionário do passado, de que a Ilha do Pico tanto se ufana, se renove no presente, com frutos tão preciosos, como foram os missionários do Oriente, de que D. José da Costa Nunes é, sem dúvida, figura de destaque, que tanto nos honra.

Ao dar graças a Deus, queremos empenhar-nos, cada vez mais, para que a Igreja de Cristo, no Pico, continue a merecer tão ilustres antepassados, com frutos visíveis e significativos no presente. Como transmitir o que não muda, num mundo em mudança? Só mudando. Não o Evangelho, que é o mesmo de sempre. Mas a nossa actuação pastoral e, sobretudo, a nossa vida.

É o apelo à conversão, que a Igreja nos faz ouvir de novo e com todo o vigor, neste tempo da Quaresma: «Completou-se o tempo e o Reino de Deus está próximo: mudem de vida e acreditem na Boa Nova» (Mc1, 14-15)!

+ António, Bispo de Angra

Ponta Delgada, 19 de Março de 2012.

Cinquentenário da elevação a Cardeal de D. José da Costa Nunes

magdala — Mon, 19 Mar 2012 16:01:59 GMT

Cinquentenário da elevação a Cardeal de D. José da Costa Nunes

Celebrado na Ouvidoria do Pico

Completa-se hoje, 19 de Março, o cinquentenário da elevação ao colégio cardinalício de Sua Eminência o Cardeal D. José da Costa Nunes.

A Ouvidoria do Pico celebra este aniversário com uma celebração eucarística de acção de graças na Igreja Paroquial da Candelária, terra natal deste ilustre purpurado, onde repousam os seus restos mortais, numa celebração presidida pelo Ouvidor Eclesiástico do Pico e concelebrada pelo clero da ilha.

D. José da Costa Nunes foi elevado à dignidade cardinalícia por Sua Santidade o Papa João XXIII, com o título de cardeal-presbítero de Santa Prisca, no dia do seu onomástico, São José, a 19 de Março de 1962, impondo-lhe o Papa o barrete cardinalício a 22 de Março daquele mesmo ano, aos 82 anos de idade.

O Cardeal Costa Nunes, filho maior da ilha do Pico, foi o primeiro açoriano a ser elevado ao cardinalato, sendo o único purpurado açoriano a exercer funções na Cúria Romana.

D. António de Sousa Braga, Bispo de Angra, associasse a esta efeméride endereçando uma mensagem que será lida na celebração desta noite.

D. José da Costa Nunes nasceu na freguesia da Candelária do Pico, a 15 de Março de 1880, foi Bispo de Macau, Patriarca das Índias Orientais e Vice-Carmelendo da Santa Sé, falecendo em Roma aos 96 anos de idade.

Brasão de Armas de Sua Eminência o Cardeal D. José da Costa Nunes

Cardeal D. José da Costa Nunes

Biografia

D. José da Costa Nunes nasceu na freguesia da Candelária, da ilha do Pico, a 15 de Março de 1880, filho de José da Costa Nunes e Francisca Felizarda de Castro. Depois de concluir os estudos primários na sua freguesia natal, realizou em 1892, no Liceu da Horta da vizinha ilha do Faial, o exame de admissão aos estudos liceais, sendo aprovado. Ingressou então no Seminário Episcopal de Angra (em 1893).

Durante o seu percurso como seminarista colaborou em jornais e revistas, usando múltiplos pseudónimos, revelando precocemente talento para a escrita e para a oratória. A sua obra posterior, nos múltiplos artigos jornalísticos, textos de conferência, pastorais, homilias e cartas que produziu, confirmam esta característica.

No Seminário Episcopal de Angra fez com brilhantismo os seus estudos, recebendo a 1 de Junho de 1901 a Prima Tonsura e Ordens Menores na Igreja de Nossa Senhora da Guia do antigo Convento de São Francisco de Angra, imóvel onde então funcionavam conjuntamente o Seminário e o Liceu de Angra do Heroísmo.

Em 1902, quando frequentava o último ano de Teologia do Seminário e se preparava para a ordenação, foi convidado pelo vice-reitor daquele estabelecimento e seu conterrâneo do Pico, Pe. Dr. João Paulino de Azevedo e Castro, então eleito bispo de Macau, a acompanhá-lo como seu secretário particular. Aceitou o convite e após a sagração de D. João Paulino, conferida em Angra pelo bispo cessante de Macau D. José Manuel de Carvalho, partiu na companhia do novo prelado, chegando a Macau a 4 de Junho de 1903.

Durante a viagem para Macau, acompanhou D. João Paulino nos seus contactos com as autoridades civis e eclesiásticas em Lisboa e Roma e visitou Bombaim e Singapura.

Chegado a Macau e feito o exame de Teologia no Seminário Diocesano de São José de Macau, foi ordenado presbítero, aos 23 anos, em 26 de Julho de 1903.

Em Macau desenvolveu actividades pastorais, foi professor no Seminário de S. José (1903 - 1906), Vigário Geral da Diocese de Macau e Timor (1906 - 1913), governador do bispado (1907) e fundador do jornal Oriente (1915). Por provisão de 6 de Maio de 1915 foi nomeado vice-reitor interino do Seminário.

Esteve nas missões de Malaca, Singapura e Timor (1911). Desenvolveu também actividades missionárias no Timor Português no período de 1913 a 1920.

Por morte de D. João Paulino, em sessão do cabido realizada a 22 de Fevereiro de 1918 foi eleito vigário capitular, cargo que exerceu até 16 de Dezembro de 1920, data do consistório secreto que o preconizou bispo da diocese de Macau.

A sua nomeação para prelado resultou do trabalho que desenvolveu como vigário capitular na recuperação das finanças e na reorganização interna da diocese de Macau.

No dia 16 de Dezembro de 1920 foi eleito Bispo de Macau, aos 40 anos de idade. A sua ordenação episcopal deu-se a 20 de Novembro de 1921, na Igreja Matriz da Horta, sendo sagrado por D. Manuel Damasceno da Costa (1867 - 1922), bispo de Angra.

O novo prelado fez entrada solene na sua sede diocesana a 4 de Junho de 1922, governando-a até 1940. O seu trabalho missionário na extensa diocese de Macau traduziu-se por um marcado crescimento do número de católicos, que de 29 628 em 1918 passou para 50 916 em 1940.

Também se dedicou à reorganização das estruturas pastorais ali existentes, entregando o Seminário à direcção espiritual dos Jesuítas e o Colégio de Santa Rosa de Lima às irmãs Franciscanas Missionárias de Maria. Fundou em Macau um colégio para rapazes chineses, através do qual introduziu a educação profissionalizante. Deve-se-lhe também a reparação de diversas igrejas que se encontravam arruinadas.

Na região do sudoeste da China que se encontrava sob a jurisdição da diocese de Macau, D. José da Costa Nunes procurou reavivar as missões católicas ali sedeadas e aumentar o número de missionários, e fazer crescer o número de igrejas, residências, escolas e obras de assistência.

No então Timor Português, ao tempo parte da diocese de Macau, reconheceu a crise que ali vivia a Igreja Católica, fundindo os dois vicariatos existentes e procurou melhorar a vida eclesiástica, religiosa, catequética e financeira. Para melhorar a educação religiosa, fundou uma escola de catequistas, que ministrava ensino equivalente ao 3.º ano dos liceus e habilitava os formados a leccionar a instrução primária. Também criou um colégio e uma escola de artes e ofícios.

Tendo em conta a distância entre Macau e Timor e as grandes diferenças culturais e pastorais entre ambos os territórios, solicitou à Santa Sé a elevação do vicariato de Díli a diocese, o que foi concedido por bula de 18 de Janeiro de 1941.

Nos territórios de Singapura e Malaca, também parte da diocese de Macau, intensificou a acção pastoral, dotando a igreja local de estruturas escolares próprias e fomentando o espírito missionário.

Em 11 de Dezembro de 1940, aos 60 anos de idade, foi nomeado pelo papa Pio XII para o lugar de arcebispo de Goa e Damão e titular de Cranganor, Primaz do Oriente, com o título de Patriarca das Índias Orientais. Partiu de Macau para a sua nova diocese a 25 de Novembro de 1941, possivelmente devido à Segunda Guerra Mundial, cujos efeitos já se sentiam em Macau.

Chegado à Índia, a 18 de Janeiro de 1942 tomou posse da Sé de Goa e iniciou a visita pastoral a toda a sua extensa arquidiocese, visitando-a toda, incluindo Damão, Nagar-Aveli e Diu.

Em Goa continuou o trabalho de modernização e de elevação intelectual das populações católicas que iniciara em Macau, ganhando grande projecção pública.

A 16 de Dezembro de 1953, foi oficializada a sua renúncia ao cargo de arcebispo de Goa e Damão, tendo nesse dia o papa Pio XII investido D. José da Costa Nunes nas dignidades de Arcebispo Titular de Odessa, conservando o título pessoal de Patriarca, e como vice-carmelengo da Cúria Romana, aos 73 anos de idade.

Entretanto, a 13 de Julho de 1953, a Santa Sé nomeara-o presidente da Comissão Permanente do Congresso Eucarístico Internacional, na Cúria Romana.

O papa João XXIII elevou-o a cardeal da Santa Igreja, com o título de cardeal-presbítero de Santa Prisca, no dia do seu onomástico, São José, a 19 de Março de 1962, impondo-lhe o barrete cardinalício a 22 de Março daquele mesmo ano, aos 82 anos de idade.

Participou no Concílio Vaticano II (1962-1965) e foi cardeal-eleitor no conclave de 1963 que elegeu o papa Paulo VI.

Em 1964 foi nomeado pelo Papa Paulo VI legado papal para as comemorações do IV Centenário das Missões da Companhia de Jesus em Macau e IV centenário da chegada dos primeiros missionários católicos a Macau. Durante a sua estadia em Macau como enviado papal recebeu foi homenageado pelos seus antigos diocesanos, que o proclamaram cidadão benemérito da cidade de Macau e descerraram o seu retrato no salão nobre do Leal Senado de Macau.

Em 1967, participou como Legado a latere do papa Paulo VI nas Festas Jubilares de Fátima, onde foi novamente homenageado.

A 30 de Agosto de 1970 inaugurou na freguesia da Candelária do Pico, o Patronato Infantil da Casa de São José, entregue às Irmãs Franciscanas Hospitaleiras da Imaculada Conceição. Foi o primeiro estabelecimento de educação pré-escolar da ilha do Pico e um dos primeiros dos Açores, tendo funcionado até 2005, ano em que encerrou por falta de crianças na zona que servia, tendo as irmãs criado um centro de acolhimento e o lar D. José da Costa Nunes, destinado a crianças e jovens. Para tal doou a sua própria casa, a qual hoje se encontra transformada em casa-museu, dedicada à sua memória.

Morreu em Roma no dia 29 de Dezembro de 1976, aos 96 anos e depois de 23 anos de serviço na cúria romana. O seu corpo foi sepultado no Cemitério de Campo Verano, Roma, e transferido posteriormente para a Igreja de Santo António dos Portugueses, também em Roma. A 27 de Junho de 1997 os restos mortais do Cardeal Costa Nunes foram solenemente trasladados para a igreja paroquial da Candelária, nos Açores.

A 3 de Junho de 1946 foi condecorado pelo governo português com a grã-cruz da Ordem do Império Colonial e a 22 de Julho de 1953 com a grã-cruz da Ordem de Cristo.

Em Macau, um jardim de infância de língua portuguesa, operado pela Associação Promotora da Instrução dos Macaenses, tem como patrono este cardeal português e ex-bispo de Macau (Jardim de Infância de D. José da Costa Nunes). O mesmo acontece com o principal estabelecimento de ensino do seu concelho natal, a Escola Cardeal Costa Nunes na Madalena do Pico.

Cronobiografia

15 de Março de 1880 — Nasceu na Candelária, ilha do Pico, Açores.

19 de Março de 1880 — Baptizado na igreja paroquial da Candelária.

1 de Junho de 1901 — Recebeu a Prima Tonsura e Ordens Menores, na igreja do Convento de São Francisco de Angra.

23 de Março de 1902 — Partiu de Lisboa para Macau, como secretário particular do bispo D. João Paulino de Azevedo e Castro.

4 de Junho de 1902 — Chegou a Macau.

19 de Julho de 1903 — Recebeu o Subdiaconado.

25 de Julho de 1903 — Recebeu o Diaconado.

26 de Julho de 1903 — Ordenado presbítero.

31 de Julho de 1903 — Celebrou a sua Missa Nova na igreja de Santo Agostinho de Macau.

6 de Junho de 1904 — Partiu para as Missões de Malaca e Singapura, como secretário de D. João Paulino.

2 de Setembro de 1904 — Regressou a Macau.

14 de Julho de 1906 — Nomeado vigário geral da Diocese de Macau.

3 de Abril de 1907 — Nomeado governador do Bispado de Macau.

22 de Fevereiro de 1918 — Eleito vigário capitular em sede vacante por morte de D. João Paulino.

23 de Novembro de 1920 — Nomeado Bispo de Macau.

20 de Novembro de 1921 — Recebeu a Sagração Episcopal na Igreja Matriz da Horta.

4 de Julho de 1922 — Fez entrada solene na sua diocese.

11 de Dezembro de 1940 — Nomeado pelo papa Pio XII para o cargo de Arcebispo da Sé Metropolitana, Primacial e Patriarcal de Goa, com os títulos de Arcebispo Metropolitano de Goa e Damão, Arcebispo Titular de Cranganor, Primaz do Oriente e Patriarca das Índias Orientais.

18 de Janeiro de 1942 — Tomou posse da Sé de Goa.

3 de Junho de 1946 — Condecorado pelo governo português com a grã-cruz da Ordem do Império.

22 de Julho de 1953 — Condecorado com a grã-cruz da Ordem de Cristo.

16 de Dezembro de 1953 — Resignou da arquidiocese de Goa e Damão e foi nomeado Arcebispo Titular de Odessa, com o título pessoal de Patriarca. Pouco depois é escolhido para desempenhar as funções de vice-camerlengo da Cúria Romana.

19 de Março de 1962 — Criado cardeal pelo papa João XXIII, com título de cardeal-presbítero de Santa Prisca.

10 de Novembro de 1964 — Enviado papal ao IV Centenário das Missões da Companhia de Jesus em Macau.

11 de Maio de 1967 – Delegado a latere do Santo Padre às festas jubilares de Fátima.

29 de Novembro de 1976 — Faleceu em Roma, depois de receber a visita e bênção do papa Paulo VI. As solenes exéquias foram na Basílica de São Pedro e o seu túmulo colocado na Igreja de Santo António dos Portugueses, em Roma.

27 de Junho de 1997 — Os restos mortais foram solenemente trasladados para a igreja paroquial da Candelária, na ilha do Pico.

4º Domingo da Quaresma

magdala — Sun, 18 Mar 2012 00:45:49 GMT

Tema do 4º Domingo da Quaresma

A liturgia do 4º Domingo da Quaresma garante-nos que Deus nos oferece, de forma totalmente gratuita e incondicional, a vida eterna.
A primeira leitura diz-nos que, quando o homem prescinde de Deus e escolhe caminhos de egoísmo e de auto-suficiência, está a construir um futuro marcado por horizontes de dor e de morte. No entanto, diz o autor do Livro das Crónicas, Deus dá sempre ao seu Povo outra possibilidade de recomeçar, de refazer o caminho da esperança e da vida nova.
A segunda leitura ensina que Deus ama o homem com um amor total, incondicional, desmedido; é esse amor que levanta o homem da sua condição de finitude e debilidade e que lhe oferece esse mundo novo de vida plena e de felicidade sem fim que está no horizonte final da nossa existência.
No Evangelho, João recorda-nos que Deus nos amou de tal forma que enviou o seu Filho único ao nosso encontro para nos oferecer a vida eterna. Somos convidados a olhar para Jesus, a aprender com Ele a lição do amor total, a percorrer com Ele o caminho da entrega e do dom da vida. É esse o caminho da salvação, da vida plena e definitiva.

Solenidade do Senhor dos Passos

magdala — Mon, 12 Mar 2012 00:13:39 GMT

Neste III Domingo da Quaresma as artérias da Vila da Madalena acolheram a procissão do Senhor dos Passos, manifestação pública de fé das Paróquias Matriz de Santa Maria Madalena e de Nossa Senhora das Dores da Criação Velha. Ficam aqui algumas imagens.

Sagrado Lausperene na Matriz de Santa Maria Madalena

magdala — Sun, 11 Mar 2012 01:58:49 GMT

Desde quinta-feira a Paróquia Matriz de Santa Maria Madalena viveu o Sagrado Lausperene que terminou pela meia noite deste sábado com a bênção do Santíssimo. Ficam aqui algumas imagens...

3º DOMINGO DO TEMPO DA QUARESMA

magdala — Sat, 10 Mar 2012 22:56:21 GMT

Tema do 3º Domingo da Quaresma

A liturgia do 3º Domingo da Quaresma dá-nos conta da eterna preocupação de Deus em conduzir os homens ao encontro da vida nova. Nesse sentido, a Palavra de Deus que nos é proposta apresenta sugestões diversas de conversão e de renovação.
Na primeira leitura, Deus oferece-nos um conjunto de indicações (“mandamentos”) que devem balizar a nossa caminhada pela vida. São indicações que dizem respeito às duas dimensões fundamentais da nossa existência: a nossa relação com Deus e a nossa relação com os irmãos.
Na segunda leitura, o apóstolo Paulo sugere-nos uma conversão à lógica de Deus… É preciso que descubramos que a salvação, a vida plena, a felicidade sem fim não está numa lógica de poder, de autoridade, de riqueza, de importância, mas está na lógica da cruz – isto é, no amor total, no dom da vida até às últimas consequências, no serviço simples e humilde aos irmãos.
No Evangelho, Jesus apresenta-Se como o “Novo Templo” onde Deus Se revela aos homens e lhes oferece o seu amor. Convida-nos a olhar para Jesus e a descobrir nas suas indicações, no seu anúncio, no seu “Evangelho” essa proposta de vida nova que Deus nos quer apresentar.

Fim do feriado de 15 de agosto «não está garantido»

magdala — Fri, 09 Mar 2012 09:54:59 GMT

O presidente da delegação da Santa Sé na Comissão Paritária da Concordata afirmou esta quarta-feira, em Lisboa, que o fim do feriado do 15 de agosto, solenidade da Assunção da Virgem Maria, “não está garantido”.

Em declarações à Agência ECCLESIA, D. António Montes realçou que a eliminação de dois feriados religiosos no calendário civil, proposta pelo Governo, continua a ser negociada e diz que não se surpreende se o novo calendário “não for aplicado este ano”.

O prelado declarou ainda que em “relação ao Corpo de Deus não há dificuldade porque, em muitos países, se celebra no domingo”.

Quanto ao outro feriado a extinguir, o Dia de Todos os Santos (1 de novembro) “é uma hipótese, visto que eles [feriados] são seis e poderá ser esse”.

O ministro dos Negócios Estrangeiros, Paulo Portas, esteve em Roma durante o último Consistório e manteve um encontro privado com o seu homólogo da Santa Sé, D. Dominique Mamberti, no dia 18 de fevereiro.

Nessa mesma altura marcou presença no Vaticano o núncio (embaixador da Santa Sé) em Portugal, D. Rino Passigato.

O artigo terceiro da Concordata de 2004 indica que os dias “festivos católicos”, além dos domingos, “são definidos por acordo nos termos do artigo 28”.

Este, por seu lado, prevê que o conteúdo do acordo diplomático “pode ser desenvolvido por acordos celebrados entre as autoridades competentes da Igreja Católica e da República Portuguesa”.

O artigo 30 estabelece que “enquanto não for celebrado o acordo previsto no artigo 3”, a República Portuguesa reconhece como dias festivos o Ano Novo e Nossa Senhora, Mãe de Deus (1 de janeiro), Corpo de Deus (celebrado a uma quinta-feira, 60 dias depois da Páscoa), Assunção (15 de agosto), Todos os Santos (1 de novembro), Imaculada Conceição (8 de dezembro) e Natal (25 de dezembro).

A Comissão Paritária volta a reunir-se em abril, cumprindo o programa de encontros bimestrais estabelecido no início do ano, segundo referiu o presidente da delegação da Santa Sé, que inclui na sua constituição o padre Saturino Gomes, especialista em Direito Canónico da Universidade Católica Portuguesa, e Paulo Adragão, professor da Faculdade de Direito da Universidade do Porto.

Agência Eclesia

Sagrado Lausperene na Matriz de Santa Maria Madalena

magdala — Thu, 08 Mar 2012 00:47:36 GMT

Quinta e Sexta-feira, 8 e 9 de Março

08h00 – 18h00 – Exposição do Santíssimo Sacramento

18h00 – Via Sacra

18h30 – Missa

Sábado, 10 de Março

08h00 – 18h30 – Exposição do Santíssimo Sacramento

18h30 – Missa

19h30 – 24h00 – Exposição do Santíssimo Sacramento

2ª Catequese Quaresmal do Cardeal Patriarca de Lisboa

magdala — Mon, 05 Mar 2012 13:29:53 GMT

2º DOMINGO DO TEMPO DA QUARESMA

magdala — Sun, 04 Mar 2012 00:37:00 GMT

Tema do 2º Domingo do Tempo da Quaresma

No segundo Domingo da Quaresma, a Palavra de Deus define o caminho que o verdadeiro discípulo deve seguir para chegar à vida nova: é o caminho da escuta atenta de Deus e dos seus projectos, o caminho da obediência total e radical aos planos do Pai.
O Evangelho relata a transfiguração de Jesus. Recorrendo a elementos simbólicos do Antigo Testamento, o autor apresenta-nos uma catequese sobre Jesus, o Filho amado de Deus, que vai concretizar o seu projecto libertador em favor dos homens através do dom da vida. Aos discípulos, desanimados e assustados, Jesus diz: o caminho do dom da vida não conduz ao fracasso, mas à vida plena e definitiva. Segui-o, vós também.
Na primeira leitura apresenta-se a figura de Abraão como paradigma de uma certa atitude diante de Deus. Abraão é o homem de fé, que vive numa constante escuta de Deus, que aceita os apelos de Deus e que lhes responde com a obediência total (mesmo quando os planos de Deus parecem ir contra os seus sonhos e projectos pessoais). Nesta perspectiva, Abraão é o modelo do crente que percebe o projecto de Deus e o segue de todo o coração.
A segunda leitura lembra aos crentes que Deus os ama com um amor imenso e eterno. A melhor prova desse amor é Jesus Cristo, o Filho amado de Deus que morreu para ensinar ao homem o caminho da vida verdadeira. Sendo assim, o cristão nada tem a temer e deve enfrentar a vida com serenidade e esperança.

Padres Dehonianos

Um Dia Isto Tinha Que Acontecer

magdala — Sat, 03 Mar 2012 17:40:06 GMT

(por Mia Couto)

Está à rasca a geração dos pais que educaram os seus meninos numa abastança caprichosa, protegendo-os de dificuldades e escondendo-lhes as agruras da vida.

Está à rasca a geração dos filhos que nunca foram ensinados a lidar com frustrações.

A ironia de tudo isto é que os jovens que agora se dizem (e também estão) à rasca são os que mais tiveram tudo. Nunca nenhuma geração foi, como esta, tão privilegiada na sua infância e na sua adolescência. E nunca a sociedade exigiu tão pouco aos seus jovens como lhes tem sido exigido nos últimos anos.

Deslumbradas com a melhoria significativa das condições de vida, a minha geração e as seguintes (actualmente entre os 30 e os 50 anos) vingaram-se das dificuldades em que foram criadas, no antes ou no pós 1974, e quiseram dar aos seus filhos o melhor.

Ansiosos por sublimar as suas próprias frustrações, os pais investiram nos seus descendentes: proporcionaram-lhes os estudos que fazem deles a geração mais qualificada de sempre (já lá vamos...), mas também lhes deram uma vida desafogada, mimos e mordomias, entradas nos locais de diversão, cartas de condução e 1.º automóvel, depósitos de combustível cheios, dinheiro no bolso para que nada lhes faltasse. Mesmo quando as expectativas de primeiro emprego saíram goradas, a família continuou presente, a garantir aos filhos cama, mesa e roupa lavada.

Durante anos, acreditaram estes pais e estas mães estar a fazer o melhor; o dinheiro ia chegando para comprar (quase) tudo, quantas vezes em substituição de princípios e de uma educação para a qual não havia tempo, já que ele era todo para o trabalho, garante do ordenado com que se compra (quase) tudo. E éramos (quase) todos felizes.

Depois, veio a crise, o aumento do custo de vida, o desemprego, ... A vaquinha emagreceu, feneceu, secou.

Foi então que os pais ficaram à rasca.

Os pais à rasca não vão a um concerto, mas os seus rebentos enchem Pavilhões Atlânticos e festivais de música e bares e discotecas onde não se entra à borla nem se consome fiado.

Os pais à rasca deixaram de ir ao restaurante, para poderem continuar a pagar restaurante aos filhos, num país onde uma festa de aniversário de adolescente que se preza é no restaurante e vedada a pais.

São pais que contam os cêntimos para pagar à rasca as contas da água e da luz e do resto, e que abdicam dos seus pequenos prazeres para que os filhos não prescindam da internet de banda larga a alta velocidade, nem dos qualquercoisaphones ou pads, sempre de última geração.

São estes pais mesmo à rasca, que já não aguentam, que começam a ter de dizer "não". É um "não" que nunca ensinaram os filhos a ouvir, e que por isso eles não suportam, nem compreendem, porque eles têm direitos, porque eles têm necessidades, porque eles têm expectativas, porque lhes disseram que eles são muito bons e eles querem, e querem, querem o que já ninguém lhes pode dar!

A sociedade colhe assim hoje os frutos do que semeou durante pelo menos duas décadas.

Eis agora uma geração de pais impotentes e frustrados.

Eis agora uma geração jovem altamente qualificada, que andou muito por escolas e universidades mas que estudou pouco e que aprendeu e sabe na proporção do que estudou. Uma geração que colecciona diplomas com que o país lhes alimenta o ego insuflado, mas que são uma ilusão, pois correspondem a pouco conhecimento teórico e a duvidosa capacidade operacional.

Eis uma geração que vai a toda a parte, mas que não sabe estar em sítio nenhum. Uma geração que tem acesso a informação sem que isso signifique que é informada; uma geração dotada de trôpegas competências de leitura e interpretação da realidade em que se insere.

Eis uma geração habituada a comunicar por abreviaturas e frustrada por não poder abreviar do mesmo modo o caminho para o sucesso. Uma geração que deseja saltar as etapas da ascensão social à mesma velocidade que queimou etapas de crescimento. Uma geração que distingue mal a diferença entre emprego e trabalho, ambicionando mais aquele do que este, num tempo em que nem um nem outro abundam.

Eis uma geração que, de repente, se apercebeu que não manda no mundo como mandou nos pais e que agora quer ditar regras à sociedade como as foi ditando à escola, alarvemente e sem maneiras.

Eis uma geração tão habituada ao muito e ao supérfluo que o pouco não lhe chega e o acessório se lhe tornou indispensável.

Eis uma geração consumista, insaciável e completamente desorientada.

Eis uma geração preparadinha para ser arrastada, para servir de montada a quem é exímio na arte de cavalgar demagogicamente sobre o desespero alheio.

Há talento e cultura e capacidade e competência e solidariedade e inteligência nesta geração?

Claro que há. Conheço uns bons e valentes punhados de exemplos!

Os jovens que detêm estas capacidades-características não encaixam no retrato colectivo, pouco se identificam com os seus contemporâneos, e nem são esses que se queixam assim (embora estejam à rasca, como todos nós).

Chego a ter a impressão de que, se alguns jovens mais inflamados pudessem, atirariam ao tapete os seus contemporâneos que trabalham bem, os que são empreendedores, os que conseguem bons resultados académicos, porque, que inveja! que chatice!, são betinhos, cromos que só estorvam os outros (como se viu no último Prós e Contras) e, oh, injustiça!, já estão a ser capazes de abarbatar bons ordenados e a subir na vida.

E nós, os mais velhos, estaremos em vias de ser caçados à entrada dos nossos locais de trabalho, para deixarmos livres os invejados lugares a que alguns acham ter direito e que pelos vistos - e a acreditar no que ultimamente ouvimos de algumas almas - ocupamos injusta, imerecida e indevidamente?!!!

Novos e velhos, todos estamos à rasca.

Apesar do tom desta minha prosa, o que eu tenho mesmo é pena destes jovens.

Tudo o que atrás escrevi serve apenas para demonstrar a minha firme convicção de que a culpa não é deles.

A culpa de tudo isto é nossa, que não soubemos formar nem educar, nem fazer melhor, mas é uma culpa que morre solteira, porque é de todos, e a sociedade não consegue, não quer, não pode assumi-la. Curiosamente, não é desta culpa maior que os jovens agora nos acusam.

Haverá mais triste prova do nosso falhanço?

Jesus de Nazaré e as Mulheres, a propósito de Maria Madalena

magdala — Fri, 02 Mar 2012 13:39:14 GMT

1ª Catequese Quaresmal do Cardeal Patriarca de Lisboa

magdala — Thu, 01 Mar 2012 13:48:43 GMT

Fim de feriados religiosos pode sofrer atrasos

magdala — Tue, 28 Feb 2012 02:25:44 GMT

Fátima, Santarém, 27 fev 2012 (Ecclesia) – O secretário da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) afirmou hoje em Fátima que a eliminação de dois feriados religiosos no calendário civil, proposta pelo Governo, continua a ser negociada, admitindo eventuais atrasos na aplicação da medida.

“A diminuição de dois feriados está em diálogo”, disse aos jornalistas o padre Manuel Morujão, sublinhando que a decisão “é da Santa Sé” e que "há programações” a ter em conta.

O Conselho de Ministros aprovou a 2 de fevereiro uma proposta de lei com alterações ao Código de Trabalho que prevê a exclusão de dois feriados civis, 5 de outubro e 1 de dezembro, e dois religiosos: Corpo de Deus (celebrado a uma quinta-feira, 60 dias depois da Páscoa) e 15 de agosto (Assunção da Virgem Maria).

“Nem sempre isto pode ser com a velocidade que nós gostaríamos que fosse”, confidenciou o padre Manuel Morujão, após a reunião mensal do Conselho Permanente do episcopado católico português.

O assunto está a ser analisado pela Comissão Paritária que acompanha a aplicação da Concordata e o secretário da CEP diz ser possível que a medida de eliminação de feriados religiosos entre em vigor em 2012, “sobretudo se os feriados forem lá para o fim do ano”.

A celebração do Corpo de Deus acontece, este ano, no dia 7 de junho e a proximidade do feriado poderia, no entanto, levar o Governo a manter o feriado no calendário este ano, segundo o sacerdote, deixando votos de que o Executivo “possa atender a esse ponto”.

“Naturalmente, há opiniões diferentes, nunca uma decisão destas será consensual”, admitiu o padre Manuel Morujão, acreditando numa “solução maioritária” que seja “uma contribuição maioritária para o povo português”.

Este responsável lembrou que as festas de cariz religioso “têm muito a ver com a vida das populações, são elementos de cultura”.

Nessa mesma altura marcou presença no Vaticano o núncio (embaixador da Santa Sé) em Portugal, D. Rino Passigato.

O artigo terceiro da Concordata de 2004 indica que os dias “festivos católicos”, além dos domingos, “são definidos por acordo nos termos do artigo 28”.

Este, por seu lado, prevê que o conteúdo do acordo diplomático “pode ser desenvolvido por acordos celebrados entre as autoridades competentes da Igreja Católica e da República Portuguesa”.

O artigo 30 estabelece que “enquanto não for celebrado o acordo previsto no artigo 3”, a República Portuguesa reconhece como dias festivos o Ano Novo e Nossa Senhora, Mãe de Deus (1 de janeiro), Corpo de Deus, Assunção (15 de agosto), Todos os Santos (1 de novembro), Imaculada Conceição (8 de dezembro) e Natal (25 de dezembro).

A Comissão Paritária volta a reunir-se em abril, cumprindo o programa de encontros bimestrais estabelecido no início do ano, adiantou à Agência ECCLESIA D. António Montes, presidente da delegação da Santa Sé, que inclui o padre Saturino Gomes, especialista em Direito Canónico, e Paulo Adragão, professor da Faculdade de Direito da Universidade do Porto.

O Conselho Permanente da CEP é um órgão delegado da assembleia dos bispos católicos, com funções de preparar os seus trabalhos e dar seguimento às suas resoluções, reunindo ordinariamente todos os meses.

RJM/OC

Solenidade do Senhor dos Passos

magdala — Mon, 27 Feb 2012 14:27:05 GMT

Aqui ficam algumas imagens da Solenidade do Senhor dos Passos, vivida ontem, 1º Domingo da Quaresma, no Santuário do Senhor Bom Jesus, em São Mateus.

1º DOMINGO DA QUARESMA

magdala — Sun, 26 Feb 2012 00:44:58 GMT

Tema do 1º Domingo do Tempo da Quaresma

No primeiro Domingo do Tempo da Quaresma, a liturgia garante-nos que Deus está interessado em destruir o velho mundo do egoísmo e do pecado e em oferecer aos homens um mundo novo de vida plena e de felicidade sem fim.
A primeira leitura é um extracto da história do dilúvio. Diz-nos que Jahwéh, depois de eliminar o pecado que escraviza o homem e que corrompe o mundo, depõe o seu “arco de guerra”, vem ao encontro do homem, faz com ele uma Aliança incondicional de paz. A acção de Deus destina-se a fazer nascer uma nova humanidade, que percorra os caminhos do amor, da justiça, da vida verdadeira.
No Evangelho, Jesus mostra-nos como a renúncia a caminhos de egoísmo e de pecado e a aceitação dos projectos de Deus está na origem do nascimento desse mundo novo que Deus quer oferecer a todos os homens (o “Reino de Deus”). Aos seus discípulos Jesus pede – para que possam fazer parte da comunidade do “Reino” – a conversão e a adesão à Boa Nova que Ele próprio veio propor.
Na segunda leitura, o autor da primeira Carta de Pedro recorda que, pelo Baptismo, os cristãos aderiram a Cristo e à salvação que Ele veio oferecer. Comprometeram-se, portanto, a seguir Jesus no caminho do amor, do serviço, do dom da vida; e, envolvidos nesse dinamismo de vida e de salvação que brota de Jesus, tornaram-se o princípio de uma nova humanidade.

Padres Dehonianos

Mensagem de Bento XVI para a Quaresma de 2012

magdala — Sat, 25 Feb 2012 17:47:46 GMT

«Prestemos atenção uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras» (Heb 10, 24)

Irmãos e irmãs!

A Quaresma oferece-nos a oportunidade de refletir mais uma vez sobre o cerne da vida cristã: o amor. Com efeito este é um tempo propício para renovarmos, com a ajuda da Palavra de Deus e dos Sacramentos, o nosso caminho pessoal e comunitário de fé. Trata-se de um percurso marcado pela oração e a partilha, pelo silêncio e o jejum, com a esperança de viver a alegria pascal.

Desejo, este ano, propor alguns pensamentos inspirados num breve texto bíblico tirado da Carta aos Hebreus: «Prestemos atenção uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras» (10, 24). Esta frase aparece inserida numa passagem onde o escritor sagrado exorta a ter confiança em Jesus Cristo como Sumo Sacerdote, que nos obteve o perdão e o acesso a Deus. O fruto do acolhimento de Cristo é uma vida edificada segundo as três virtudes teologais: trata-se de nos aproximarmos do Senhor «com um coração sincero, com a plena segurança da fé» (v. 22), de conservarmos firmemente «a profissão da nossa esperança» (v. 23), numa solicitude constante por praticar, juntamente com os irmãos, «o amor e as boas obras» (v. 24). Na passagem em questão afirma-se também que é importante, para apoiar esta conduta evangélica, participar nos encontros litúrgicos e na oração da comunidade, com os olhos fixos na meta escatológica: a plena comunhão em Deus (v. 25). Detenho-me no versículo 24, que, em poucas palavras, oferece um ensinamento precioso e sempre atual sobre três aspetos da vida cristã: prestar atenção ao outro, a reciprocidade e a santidade pessoal.

«Prestemos atenção»: a responsabilidade pelo irmão.

O primeiro elemento é o convite a «prestar atenção»: o verbo grego usado é katanoein, que significa observar bem, estar atento, olhar conscienciosamente, dar-se conta de uma realidade. Encontramo-lo no Evangelho, quando Jesus convida os discípulos a «observar» as aves do céu, que não se preocupam com o alimento e todavia são objeto de solícita e cuidadosa Providência divina (cf. Lc 12, 24), e a «dar-se conta» da trave que têm na própria vista antes de reparar no argueiro que está na vista do irmão (cf. Lc 6, 41). Encontramos o referido verbo também noutro trecho da mesma Carta aos Hebreus, quando convida a «considerar Jesus» (3, 1) como o Apóstolo e o Sumo Sacerdote da nossa fé. Por conseguinte o verbo, que aparece na abertura da nossa exortação, convida a fixar o olhar no outro, a começar por Jesus, e a estar atentos uns aos outros, a não se mostrar alheio e indiferente ao destino dos irmãos. Mas, com frequência, prevalece a atitude contrária: a indiferença, o desinteresse, que nascem do egoísmo, mascarado por uma aparência de respeito pela «esfera privada». Também hoje ressoa, com vigor, a voz do Senhor que chama cada um de nós a cuidar do outro. Também hoje Deus nos pede para sermos o «guarda» dos nossos irmãos (cf. Gn 4, 9), para estabelecermos relações caracterizadas por recíproca solicitude, pela atenção ao bem do outro e a todo o seu bem. O grande mandamento do amor ao próximo exige e incita a consciência a sentir-se responsável por quem, como eu, é criatura e filho de Deus: o facto de sermos irmãos em humanidade e, em muitos casos, também na fé deve levar-nos a ver no outro um verdadeiro alter ego, infinitamente amado pelo Senhor. Se cultivarmos este olhar de fraternidade, brotarão naturalmente do nosso coração a solidariedade, a justiça, bem como a misericórdia e a compaixão. O Servo de Deus Paulo VI afirmava que o mundo atual sofre sobretudo de falta de fraternidade: «O mundo está doente. O seu mal reside mais na crise de fraternidade entre os homens e entre os povos, do que na esterilização ou no monopólio, que alguns fazem, dos recursos do universo» (Carta enc. Populorum progressio, 66).

A atenção ao outro inclui que se deseje, para ele ou para ela, o bem sob todos os seus aspetos: físico, moral e espiritual. Parece que a cultura contemporânea perdeu o sentido do bem e do mal, sendo necessário reafirmar com vigor que o bem existe e vence, porque Deus é «bom e faz o bem» (Sal 119/118, 68). O bem é aquilo que suscita, protege e promove a vida, a fraternidade e a comunhão. Assim a responsabilidade pelo próximo significa querer e favorecer o bem do outro, desejando que também ele se abra à lógica do bem; interessar-se pelo irmão quer dizer abrir os olhos às suas necessidades. A Sagrada Escritura adverte contra o perigo de ter o coração endurecido por uma espécie de «anestesia espiritual», que nos torna cegos aos sofrimentos alheios. O evangelista Lucas narra duas parábolas de Jesus, nas quais são indicados dois exemplos desta situação que se pode criar no coração do homem. Na parábola do bom Samaritano, o sacerdote e o levita, com indiferença, «passam ao largo» do homem assaltado e espancado pelos salteadores (cf. Lc 10, 30-32), e, na do rico avarento, um homem saciado de bens não se dá conta da condição do pobre Lázaro que morre de fome à sua porta (cf. Lc 16, 19). Em ambos os casos, deparamo-nos com o contrário de «prestar atenção», de olhar com amor e compaixão. O que é que impede este olhar feito de humanidade e de carinho pelo irmão? Com frequência, é a riqueza material e a saciedade, mas pode ser também o antepor a tudo os nossos interesses e preocupações próprias. Sempre devemos ser capazes de «ter misericórdia» por quem sofre; o nosso coração nunca deve estar tão absorvido pelas nossas coisas e problemas que fique surdo ao brado do pobre. Diversamente, a humildade de coração e a experiência pessoal do sofrimento podem, precisamente, revelar-se fonte de um despertar interior para a compaixão e a empatia: «O justo conhece a causa dos pobres, porém o ímpio não o compreende» (Prov 29, 7). Deste modo entende-se a bem-aventurança «dos que choram» (Mt 5, 4), isto é, de quantos são capazes de sair de si mesmos porque se comoveram com o sofrimento alheio. O encontro com o outro e a abertura do coração às suas necessidades são ocasião de salvação e de bem-aventurança.

O facto de «prestar atenção» ao irmão inclui, igualmente, a solicitude pelo seu bem espiritual. E aqui desejo recordar um aspeto da vida cristã que me parece esquecido: a correção fraterna, tendo em vista a salvação eterna. De forma geral, hoje é-se muito sensível ao tema do cuidado e do amor que visa o bem físico e material dos outros, mas quase não se fala da responsabilidade espiritual pelos irmãos. Na Igreja dos primeiros tempos não era assim, como não o é nas comunidades verdadeiramente maduras na fé, nas quais se tem a peito não só a saúde corporal do irmão, mas também a da sua alma tendo em vista o seu destino derradeiro. Lemos na Sagrada Escritura: «Repreende o sábio e ele te amará. Dá conselhos ao sábio e ele tornar-se-á ainda mais sábio, ensina o justo e ele aumentará o seu saber» (Prov 9, 8-9). O próprio Cristo manda repreender o irmão que cometeu um pecado (cf. Mt 18, 15). O verbo usado para exprimir a correção fraterna – elenchein – é o mesmo que indica a missão profética, própria dos cristãos, de denunciar uma geração que se faz condescendente com o mal (cf. Ef 5, 11). A tradição da Igreja enumera entre as obras espirituais de misericórdia a de «corrigir os que erram». É importante recuperar esta dimensão do amor cristão. Não devemos ficar calados diante do mal. Penso aqui na atitude daqueles cristãos que preferem, por respeito humano ou mera comodidade, adequar-se à mentalidade comum em vez de alertar os próprios irmãos contra modos de pensar e agir que contradizem a verdade e não seguem o caminho do bem. Entretanto a advertência cristã nunca há de ser animada por espírito de condenação ou censura; é sempre movida pelo amor e a misericórdia e brota duma verdadeira solicitude pelo bem do irmão. Diz o apóstolo Paulo: «Se porventura um homem for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi essa pessoa com espírito de mansidão, e tu olha para ti próprio, não estejas também tu a ser tentado» (Gl 6, 1). Neste nosso mundo impregnado de individualismo, é necessário redescobrir a importância da correção fraterna, para caminharmos juntos para a santidade. É que «sete vezes cai o justo» (Prov 24, 16) – diz a Escritura –, e todos nós somos frágeis e imperfeitos (cf. 1 Jo 1, 8). Por isso, é um grande serviço ajudar, e deixar-se ajudar, a ler com verdade dentro de si mesmo, para melhorar a própria vida e seguir mais retamente o caminho do Senhor. Há sempre necessidade de um olhar que ama e corrige, que conhece e reconhece, que discerne e perdoa (cf. Lc 22, 61), como fez, e faz, Deus com cada um de nós.

«Uns aos outros»: o dom da reciprocidade.

O facto de sermos o «guarda» dos outros contrasta com uma mentalidade que, reduzindo a vida unicamente à dimensão terrena, deixa de a considerar na sua perspetiva escatológica e aceita qualquer opção moral em nome da liberdade individual. Uma sociedade como a atual pode tornar-se surda quer aos sofrimentos físicos, quer às exigências espirituais e morais da vida. Não deve ser assim na comunidade cristã! O apóstolo Paulo convida a procurar o que «leva à paz e à edificação mútua» (Rm 14, 19), favorecendo o «próximo no bem, em ordem à construção da comunidade» (Rm 15, 2), sem buscar «o próprio interesse, mas o do maior número, a fim de que eles sejam salvos» (1 Cor 10, 33). Esta recíproca correção e exortação, em espírito de humildade e de amor, deve fazer parte da vida da comunidade cristã.

Os discípulos do Senhor, unidos a Cristo através da Eucaristia, vivem numa comunhão que os liga uns aos outros como membros de um só corpo. Isto significa que o outro me pertence: a sua vida, a sua salvação têm a ver com a minha vida e a minha salvação. Tocamos aqui um elemento muito profundo da comunhão: a nossa existência está ligada com a dos outros, quer no bem quer no mal; tanto o pecado como as obras de amor possuem também uma dimensão social. Na Igreja, corpo místico de Cristo, verifica-se esta reciprocidade: a comunidade não cessa de fazer penitência e implorar perdão para os pecados dos seus filhos, mas alegra-se contínua e jubilosamente também com os testemunhos de virtude e de amor que nela se manifestam. Que «os membros tenham a mesma solicitude uns para com os outros» (1 Cor 12, 25) – afirma São Paulo –porque somos um e o mesmo corpo. O amor pelos irmãos, do qual é expressão a esmola – típica prática quaresmal, juntamente com a oração e o jejum – radica-se nesta pertença comum. Também com a preocupação concreta pelos mais pobres, pode cada cristão expressar a sua participação no único corpo que é a Igreja. E é também atenção aos outros na reciprocidade saber reconhecer o bem que o Senhor faz neles e agradecer com eles pelos prodígios da graça que Deus, bom e omnipotente, continua a realizar nos seus filhos. Quando um cristão vislumbra no outro a ação do Espírito Santo, não pode deixar de se alegrar e dar glória ao Pai celeste (cf. Mt 5, 16).

«Para nos estimularmos ao amor e às boas obras»: caminhar juntos na santidade.

Esta afirmação da Carta aos Hebreus (10, 24) impele-nos a considerar a vocação universal à santidade como o caminho constante na vida espiritual, a aspirar aos carismas mais elevados e a um amor cada vez mais alto e fecundo (cf. 1 Cor 12, 31 – 13, 13). A atenção recíproca tem como finalidade estimular-se, mutuamente, a um amor efetivo sempre maior, «como a luz da aurora, que cresce até ao romper do dia» (Prov 4, 18), à espera de viver o dia sem ocaso em Deus. O tempo, que nos é concedido na nossa vida, é precioso para descobrir e realizar as boas obras, no amor de Deus. Assim a própria Igreja cresce e se desenvolve para chegar à plena maturidade de Cristo (cf. Ef 4, 13). É nesta perspetiva dinâmica de crescimento que se situa a nossa exortação a estimular-nos reciprocamente para chegar à plenitude do amor e das boas obras.

Infelizmente, está sempre presente a tentação da tibieza, de sufocar o Espírito, da recusa de «pôr a render os talentos» que nos foram dados para bem nosso e dos outros (cf. Mt 25, 24-28). Todos recebemos riquezas espirituais ou materiais úteis para a realização do plano divino, para o bem da Igreja e para a nossa salvação pessoal (cf. Lc 12, 21; 1 Tm 6, 18). Os mestres espirituais lembram que, na vida de fé, quem não avança, recua. Queridos irmãos e irmãs, acolhamos o convite, sempre atual, para tendermos à «medida alta da vida cristã» (João Paulo II, Carta ap. Novo millennio ineunte, 31). A Igreja, na sua sabedoria, ao reconhecer e proclamar a bem-aventurança e a santidade de alguns cristãos exemplares, tem como finalidade também suscitar o desejo de imitar as suas virtudes. São Paulo exorta: «Adiantai-vos uns aos outros na mútua estima» (Rm 12, 10).

Que todos, à vista de um mundo que exige dos cristãos um renovado testemunho de amor e fidelidade ao Senhor, sintam a urgência de esforçar-se por adiantar no amor, no serviço e nas obras boas (cf. Heb 6, 10). Este apelo ressoa particularmente forte neste tempo santo de preparação para a Páscoa. Com votos de uma Quaresma santa e fecunda, confio-vos à intercessão da Bem-aventurada Virgem Maria e, de coração, concedo a todos a Bênção Apostólica.

Vaticano, 3 de novembro de 2011

Benedictus PP. XVI